Miestne vierouky
Vonlar je v prvom a poslednom rade farmárska komunita a tak hlavnou vierou je služba Chauntey. Z pohľadu vplyvu je hneď na druhom mieste viera v Cyrika, ktorá nahrádza Zentmi podporovanú vieru v Banea.
Chauntea je vzývaná rovnako doma, ako aj v chráme. Mocní mesta sa by sa síce cítili urazení v prípade napadnutia Temného Slnka, ale ľud povstane v smrtonosnom hneve pri urážke Veľkej matky – spálené polia, zničené potraviny, otrávená voda či pôda znehodnotená zaoranou soľou, alebo mágiou, sú len niektoré z možných prejavov tohto hnevu.
V meste majú sídlo dva chrámy: Pretvorený temný boh, chrám Cyrika a Štedrosť bohyne, Chauntein chrám. Ten prvý má viac oficiálneho uznania no Chauntein chrám je väčší.
Stánky Lathandera a Tempusa stoja na okraji Vonlaru a v staršej Spoločnej záhrade stojí šindľovo-kamenný pavilón pre pútnikov iných vierovyznaní. Spoločné záhrady sú vybavené oltárnym kameňom a misami na zápalné obete, ale nemajú steny, ani miesto na nocovanie, v skutočnosti je tu totiž nočné táborenie prísne zakázané. Toto miesto je nazývané Svätý dom. Je tu ešte jednoduchá, skrytá a hlboká studňa z ktorej si každý môže nabrať pitnej vody.
Dom svätého svetla
Lathanderov stánok sa podobá pavilónu Svätého domu všetkých vier, až na to, že strop je povykladaný plátmi sľudy naklonenými tak, aby zachytili ružové svetlo vychádzajúceho slnka a odoslali ho do všetkých smerov. Stojí na západnej strane Dump road, južne od hostina U Troch elfov (aha, kolegovia - pozn. Annun). Dom svätého svetla je vedený Vznešeným otcom Erngarom Narrowlea (neutrálne dobrý, človek, kňaz 3. úrovne) a niekoľkými jeho nasledovníkmi. Narrowlea ja láskavý ale prešibaný, vidí budúce súvislosti aj v najmenších činoch. Potajme kazí plány Brona a cyrikiáncov, požičiava malé sumy lathanderiáncom na pomoc v hazarde obchodu a predáva svätenú vodu či liečivé lektvary, aby podporil chrámovú pokladničku.
Zvykne mať pri sebe šesť liečivých nápojov (extraliečivé lektvary) vo voskom zapečatených fľaštičkách a predáva ich po 100 zlatkách. Svätenú vodu ponúka vo väčších sklenených džbánoch po 25 zlatkách, ktorých zvykne mať poruke vždy aspoň 20.
Stánok priťahuje stály zástup pútnikov (okrem zimy) a asi 40 Vonlarčanov. Narrowlea približne raz za desať dní navštevuje vyššie postavený kňaz Pána rána, ktorý ho zásobuje zarábajúcimi sväteninami. Chrám obklopuje vrstva byliniek a korení, ktoré si môže každý slobodne nazbierať. Jediný zákaz hovorí, že nik nesmie vziať posledný púčik, výhonok, bobuľu ani list. Je napísané, že každý, kto tak učiní, bude vydaný hnevu Lathandera.
Helmov dom
Tempov stánok je tvorený pavilónom stojacim na západnej strane Northride, južne od Swampsbegu. Pozerá na lúky, kadiaľ vedie vyjazdená cesta pokračujúca niekoľko míľ cez vlniace sa pastviny až po skalnaté pláne na okraji Greentree, kde majú svoje chalúpky paliči dreveného uhlia. Neobsluhuje ho žiadny stály kňaz, ale je často navštevovaný putujúcim duchovenstvom, ktoré naň dáva pozor zo strachu pred znesvätením a vylúpením Cyrikiáncami.
Pravdepodobne najpozornejší z nich je "Božie kladivo" Beldryn Klynrin (zmätene neutrálny človek, kňaz 7. úrovne), ktorý prichádza zo základne v severnej Sembii v sprievode aspoň dvoch veteránov a jedného či viacerých nižších kňazov. Beldryn Statočný je v reči hrubý, nebojácny muž, ktorý sa má na pozore pred intrigami Brona, Zentarimcov a miestnych cyrikiáncov – a nie je mu proti mysli otvorene ich konfrontovať či sľubovať Tempovu nevôľu ak objaví dôkazy o krádežiach obetí z chrámu. Samozrejme, za zodpovedného pokladá Brona a to bez ohľadu na to, koho ruky kradli.
Stánok je vystavaný z kamenných plátov a na vyvýšenom schodíku má oltár so stopami krvi. Strop tvorí jedna kamenná platňa podoprená štyrmi stĺpmi naklonenými von a celé to vyzerá ako obrátená stolička. Menšie vretenovité stĺpy vyrastajú zo zeme rovnobežne s tými čo držia strop, ale končia asi päť stôp nad zemou a slúžia na vystavovanie zakrvavených rukavíc, prílb a iných bojových nástrojov obetovaných Bohu vojny. Mnohí nájazdníci, ktorý udreli na Vonlar, tu pri odchode zanechali skrvavené suveníry, čo Brona privádza do nepríčetnosti, ale nič proti tomu nemôže urobiť, lebo si nechce vyslúžiť hnev Pána bojov.
Štedrosť bohyne
Chauntein chrám vo Vonlare je známy ako oáza bujných kvetov, zakvitnutého krovia a prelínajúcich sa záhrad, križovaných kľukatiacimi sa dláždenými cestičkami, lemovanými odpočívadlami s lavičkou (v prípade potreby ich osvetlia privolané, lietajúce svetielka) a studničkami. Štedrosť predáva figy, korenia, bylinky, liečivé bylinné nápoje a semienka domácim, aj pútnikom.
Prekrásny chrám útlych zvoníc a rozsiahlych záhrad udržuje tri hosťovské domy pre chaunteánskych pútnikov a je známy ukrývaním dobrodruhov na úteku pred cyrikiáncami či Bronovym zákonom. Hosťovské domy sú spojené podzemnými tunelmi kde sa zohrieva voda, ktorá slúži na vyhrievanie niekoľkých skleníkov vo vnútri hradieb. Návštevníci nájdu brány do Záhrad štedrosti ľahko - podľa kruhového tvaru, machu a kvetín, ktorými sú obrastené a obilnému snopu nad dverami, ktorý symbolizuje prekonanie prekážok. Táto brána je zo živého dreva podloženého železnými plátmi, ktoré vraj kedysi dávno vykovali trpaslíci.
Uctievanie Veľkej matky
Hradby Chaunteinho chrámu vo Vonlare boli dokončené len pred pár rokmi. Bron najprv proti projektu zúrivo protestoval, ale potom zrazu začal stavbu podporovať. Vraví sa, že na rozkaz z vyšších miest Zentarimskej hierarchie, kde niekto verí, že nepriateľa je oveľa ľahšie kontrolovať keď je zavretý za múrom. Aj keď dnes hradby obklopujú skoro tretinu mesta, opozícia proti ich stavbe skoro neexistovala. Chrám daroval mestu svoje záhrady na sever od Daerndrean Street a spojením so Spoločnými záhradami vznikol park o skoro trojnásobnej rozlohe. Štedrosť predala aj odľahlý hosťovský dom na Northride ako loveckú chatu bohatému sembijckému obchodníkovi so zlatom, Ornarovi Harlatharovi z Yhaunnu. Tento predaj potešil Brona, ktorý dúfa, že Harlatharovi lovci prešpikujú šípmi každú „bandu číhajúcich zbojníkov“ ako sú Harperi či nájazdníci zo Shadowdale.
Štedrosť je vedená a spravovaná Matkou zberu, Pani Immithraou Shrae (zmätene dobrá žena, kňažka 12. úrovne). Je to vysoká, štíhla a veľmi pekná žena s jemným hlasom a havraními vlasmi. Immithra uprednostňuje oslovenie Pani matriarcha od nekňazov a Mladá matriarcha od vysvätených Chaunteáncov, ale inak je potešením poznať ju. Asistujú jej dvaja Pravdiví, prvá z nich je strojená, tichá, pozorná, a snáď i trochu obyčajná bruneta Lauratha Delryn (neutrálne dobrá žena, kňažka 5. úrovne), ktorá vo Vonlare pozná každého i všetky jeho malé hriechy. Druhý je Rolivar Brimbuir (zmätene dobrý muž, kňaz 5. úrovne), hlučný, hrmotný a vtipný priateľ celého mesta, pivovarník obľúbený kvôli vtipom a jačmennému pivu aj najhorlivejšími cyrikiánskymi kňazmi. Rolivar nosí husté bokombrady a fúzy, ktoré sa s bežiacimi mesiacmi objavujú a znovu miznú, zatiaľ čo vlasy na vrchu jeho hlavy pomaly, ale nezastaviteľne ustupujú.
Títo traja spolu vedú kňažstvo štyroch bdelých. Bdelý brat Erlan Faerlnar (neutrálne dobrý muž, kňaz 3. úrovne) je expert na pôdu, kompost a roľníctvo a Lothan Maerhh (zákonne dobrý muž, kňaz 3. úrovne) je majster v skladovaní a spracovaní bobúľ, či semien a na štepenie stromov. Bdelé sestry Ardethra Murmarand (neutrálne dobrá žena, kňažka 3. úrovne) a Jhalanessa Brithlar (zmätene dobrá žena, kňažka 3. úrovne), z ktorých druhá je známa kvôli šaškovaniu a horúcej hlave, sú v Štedrosti ako bylinkárky a slúžia ako ľuďom, tak aj dobytku. Je tu tiež osem Blízkych (neutrálne a zmätene dobrí kňazi 2. úrovne: traja muži a päť žien – všetci ľudia), z ktorých najznámejší je chrámový kočiš a predavač semien, starý Harostin Garulth, známy hlavne pre obrovské množstvá alkoholu, ktoré dokáže vypiť.
Chrám má aj jedenásť služobníkov, ktorých tvoria hlavne matky kňazov a 20 Zberačov: farmárov a pastierov, ktorí sú trénovaní a vybavení aj ako chrámová stráž (zákonne neutrálni muži, bojovníci 2. úrovne, vyzbrojení širokými mečmi, dýkami a palcátmi, ako brnenie nosia kožené a krúžkové košele). Dnes chránia hlavne pred útokmi, krádežami a vandalizmom či podpaľačstvom od cyrikiáncov.